و يا آزادى عقيده نمايند ؛ و هرجاهل رذل نااهلى را حق ورود در شرعيات و اظهار عقايد فاسده در مدارس براى نوباوگان و دوشيزگان و يا در روزنامه و مجلات داده شود ، تا آن‌كه بىدينى و خرافات سرتاسر مملكت را ظلمانى و تاريك و اين‌چنين به بحران بيندازد . بلى آزادى قلم و مطبوعات از افراد نالايق و اشخاصى كه فرسنگ‌ها از وادى علم و عقل و شرافت و حيا و عفّت قلم و زبان دورند ، نتيجه‌اى ندارد ، جز تضييع و پايمال نمودن افكار عقلا و متفرّق ساختن جامعهء ملى و قوميت آن‌ها . همانا فرنگىمآبان امروزهء ما ، مثلشان مثل كسى است كه در روز روشن مقابل خورشيد تابان به جستجوى چراغى برايد و يا در وسط اقيانوس اطلس ، در صدد قطرهء آبى باشد ؛ چون چشم نباشد ، حق دارد روشنايى را نبيند ، و چون حس ندارد ، حق به جانب او است . آب را سراب پندارد ؛ آنگاه كوركورانه زمام از كف داده و آنچه به زبان لالش آيد ، بسرايد و آنچه به طبع عليل مريضش ناگوار باشد ، قدح نموده و آن قدح را نظما و يا نثرا به رشته تحرير درآورده و طبع كند ؛ زمامداران هم اجازه طبع داده و يا جلوگيرى نكنند . اجزاى چاپخانه‌ها هم چون مسلمان و وطن‌خواه‌اند ، چاپ كنند و گمانشان آن است كه خوب گفته و خوش سفته و رويّهء روشنى است ، اتخاذ شده ، و راه سعادتى است اختيار نموده‌اند . ولى غافل‌اند كه براى دشمنان دين خدمت و براى بيگانگان مملكت و معاندين ملت نيروى قوىّ فراهم نموده و به دست خود تيشه به ريشهء مملكت و دولت و ملّيت و حرّيت خود را مىزنند ؛ زيرا وقتى كه در مقابل تمامى مملكت روى زمين ، يگانه معرف اين مملكت و سرزمين ، اسلام و دين شد ؛ يعنى گفتند ايران و يا مملكت اسلام و يا شيعه خانه ؛ يعنى شناختن حيثيات اهالى و عرض‌اندام نمودن آن‌ها در مقابل ساير ممالك به التزام به قوانين قرآن و دين شد ؛ زمانى كه اين يگانه ملجأ در ركن ركين كه دين است ملعبهء دست قلم و زبان مشتى اجامر و اراذل از روزنامه‌نگار و مجله‌نويس و ناطقين از طرف شياطين گرديد ، ديگر چه آبرويى براى دولت و ملّت و مملكت و به چه حيثيّتى معرفى خود را در مقابل ملل و نحل عالم توانند نمود ؟ قال الله تعالى : « وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » ؛ « 1 » بديهى است نزد ارباب علم و دانش ، حجّيت مفهوم شرط در ميان عموم مفاهيم ؛ و لو اختلافى در بقيهء مفاهيم باشد ؛ ولى در مفهوم شرط اختلافى نفرموده‌اند ؛ بنابراين مفهوم آيه شريفه اين خواهد شد : أنتم الأرذلون او الأدنون او الأسفلون ان لم تكونوا مؤمنين . نمىخواهم بگويم عامدا بر خلاف عقيدهء اسلاميه و قوانين عقليه رفته‌اند ؛ و نمىگويم كه اين‌گونه كلمات ناهنجار در كشف حجاب و استار ، مخالف با تمام اديان و ملل بلكه در

--> ( 1 ) . آل عمران ، 139